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四柱、八字、四柱推命，
骨架一樣，習慣不一樣

四柱 · 2026年9月 · 閱讀約 7 分鐘

韓國的四柱和我們的八字是同一套嗎？

名字不同，看起來像三門學問，其實起點只有一個。把出生的年、月、日、時各寫成一組天干地支，就是四根柱、八個字。中華圈直接叫八字；日本取「四根柱」那一面，叫四柱推命；韓國則是사주（四柱）和사주팔자（四柱八字）兩個講法並用。

所以「哪一國的算法才對」這個問題，其實不太成立。三邊給出不同答案的時候，多半不是算法不同，而是習慣分岔的地方。

三邊共用的骨架有哪些？

四柱八字、五行、十神，還有用節氣切開的曆法 — 這四樣三邊完全一致。到這裡為止，只要把名詞換掉就能互通。

• 干支 — 十天干配十二地支，六十一輪。年、月、日、時都照這個排。
• 四柱八字 — 年柱、月柱、日柱、時柱。以日柱為自己來讀的子平法，三邊也一樣。
• 五行與十神 — 木火土金水，以及日干對其他字的十種關係。日本把十神叫做通變星，框架是同一個。
• 節氣 — 換年看的是立春，不是元旦也不是農曆初一；換月看的是節氣的交節日，不是每月初一。三邊都一樣。

連古籍都是共用的。子平一路的老書在中國寫成，韓國和日本接過去各自整理。這是分出來的三根枝，不是三棵樹。像驛馬這類神煞，三邊也都在用，只是寫法不同。

那到底是在哪裡分開的？

時刻基準之所以要緊，是因為生在時辰交界上的人，修不修正會讓整根時柱換掉。如果卡在子時的交界，連日柱都可能跟著動，夜子時和早子時的處理各家不同，源頭就在這裡。各城市的修正值整理在出生時刻修正那篇。

上面三行其實一模一樣，真正不同的是下面四行。尤其最後兩行不屬於八字理論，而是各地的生活習慣。

同一個概念，各地怎麼叫？

很多時候只是名詞不同，就看起來像不同的概念。對照表擺在旁邊，三地的資料就能混著讀。

最容易卡住的是通變星。日文資料寫通變星的地方，指的就是我們說的十神，韓國寫成십신。寫法不同而已，不是另一套理論。

韓國獨有的習慣是什麼？

손 없는 날、土亭祕訣，還有滲進日常的合婚與擇日文化 — 這三樣是韓國那邊的特色。

• 손 없는 날（son-eomneun-nal） — 農曆日期尾數是9或0的日子。「손」被視為隨著日期在方位之間移動的煞神，所以字面是「沒有손的日子」。到現在還有很多人用這個挑搬家和開幕的日子。
• 土亭祕訣 — 朝鮮後期開始用來看一年運勢的書，現在過年前後還是很多人翻。它不排整張命盤，只把那一年讀成短短一段。
• 合婚與擇日 — 婚期、搬家、開幕的日子用四柱來挑，在韓國不是什麼特別的事。連旅行日期也照同一套擇日。
• 萬歲曆 — 查干支用的表的名字。農民曆會把「今天適合做什麼」一起寫上去，萬歲曆比較接近純粹查干支和節氣的工具表。

農民曆的宜忌，和손 없는 날是同一回事嗎？

不是同一條系譜。兩邊都是擇日，根卻長在不同地方。

農民曆（黃曆）是按日期把宜和忌逐項寫出來的書：今天宜嫁娶、宜出行、忌動土，一條一條分開講。它問的是「今天這件事適不適合做」，所以同一天對不同的事會給不同答案。安太歲和沖煞也是配著這一套在運作的。

韓國的손 없는 날不是從這裡來的。它的規則單純得多 — 只看農曆日期的尾數是不是9或0，不分事情種類，主要用在搬家和開幕。所以農民曆和손 없는 날在同一天給出不同結論，其實很自然，因為它們回答的根本不是同一個問題。

那我該用哪一套來看？

用你熟的那一套就好，只有時刻基準要照出生地調。排八個字的規則反正一樣，在台北出生也好、香港出生也好，用韓式萬歲曆排出來的字是同一組。唯一會晃動的是時柱，所以把出生城市的經度修正顧好就夠了。

要用在旅行上，這個順序最省事。

• 先修正出生時刻每個城市的修正值不同，這一步沒對，後面全部跟著歪。
• 用你熟的術語讀學八字就用八字，學四柱推命就用四柱推命，對照表放旁邊就行。
• 擇日習慣尊重當地在韓國挑搬家或開幕的日子就看손 없는 날；旅行的日子，可以參考韓國的占卜文化。

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